中国人的文字，隐藏着上帝的启示
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人类文化同宗同源，都是神所启示的。中国人的文字，是透露中国人哲学、神学思想的重要工具。人类文化的神启性、同源性从中国汉字可见一斑。我们知道，中国的文字是仓颉造的，但我们不一定知道，他的灵感完全来自于上帝的启示。
仓颉是黄帝的史官，据考证，他们都祭天，也就是敬拜上帝的。据《淮南子•本经》中记载仓颉造字时的天相变化：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”是因为仓颉造字泄露了天机。
中国文字的形成规律，不外乎象形、会意、形象、转注、假借、指事（所谓的“六书”）。以下列举一些汉字，可以看出这些汉字的字义与《圣经》记载的一致性：（以下是几个简单的列举）
01
“造”字（ノ、土、口、辶）：“ノ”，这是生命的气息；“土”，神用泥土造人；“口”，神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里；“辶”，走之底，人既有了生命，就会走路了。这就是神造人的“造”字。
02
“福”字（礻、一、口、田）：“礻”这个偏旁代表敬拜神，与神同在，一口指亚当；“田”，就是园子，即伊甸园。代表他在伊甸园享受神的恩典。只有心中有神、敬拜神才能蒙福。
03“禁”字（林、示）：第一个“告示”是在树林（伊甸园）里发出，禁止他们吃那分别善恶树上的果子（创2：17）。“示”，是告示，也是神的意思。也就是第一个告示是从神来的；第一个告示是在树林里发出的。
04“婪”字（林、女）：树林（伊甸园）底下有个女人，她先被蛇引诱吃禁果，然后她又叫亚当去吃，贪婪就是女人先贪。所以这个“婪”字下面就用‘女’字了，伊甸园里有个女人名叫夏娃，贪吃那分别善恶树的果子。
05
“裸”字（衤、果）：“衤”就是衣服；“果”，亚当夏娃吃了那分别善恶的果子，就觉得是赤裸的，所以他们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
06
“船”字（舟、八、口）：挪亚一家八口“都进入方舟”（创7：13）。方舟里有八个人（挪亚和三个儿子，并他们各自的妻子，共八人），就是第一只船。
07
“义”字（繁体为“義”，羊、我）：“羊”，耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29）神的羔羊在我以上时，成就了“義”，神的羔羊使我称義。
08
“来”字（十、人、人、人、）：耶稣钉十字架，成“木”字（十人），两旁各有一人（强盗）同钉，就成了个“来”字。耶稣在十字架上的赎罪，凡肯“来”接受的都得着拯救。
09
“牺”字（繁体为“犧”牛、羊、秀、戈）：将优秀的牛羊杀掉，代替人的罪，就是牺牲（利22：17－25）。
010
“美”字（羊、大）：当这羊（主）在我生命里显大时，一切就“美”了！
011
“神”字（示、申）：神是启示、默示的神；神也是听人申告、申请与申冤的神。“申”，也有赠送礼物之意，神会赐给人各样福气和恩典。
012
“祀”字（示、巳）：在巳时（上午9－11时）敬拜神，这是神启示的。旧约，神命人于巳时宰杀优秀的牛羊祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的：“钉祂在十字架上是巳初的时候。”（可15：25）
013
“我”字（手、戈）：手拿戈就是我。手拿戈，表明人有罪性的思想。
014
“灭”字（一、火）：上帝第一次灭世是用水，第二次灭掉这个世界要用火（彼后：3：10），所以“一”和“火”就成“灭”字。圣经最后一卷书《启示录》上同样有记载。
015
“羔”字（羊、血）：羔羊在圣经就是指耶稣基督，他被宰杀，钉死在十字架上，流出宝血替世人赎罪。
016
“死”字（歹、匕）：当人的罪（歹）像刀（匕）一样，把我们与上帝的关系隔绝时，那就是“死”。
017
“生”字（ノ、土、十）：当上帝的羔羊为人在地（土）上的十字架（十）上流血（ノ）舍命时，人就恢复了与上帝的关系，这就是“生”。
奇妙的汉字，与《圣经》记载有着惊人的一致性，包含了同样的信息：人的源头与人的归宿、世界的开始与世界的结束、人类的犯罪与神的救赎。
《圣经》就是要把我们这些必死的罪人引到神的羔羊----基督的宝座前，叫我们因信称义。“这义是本于信，以致于信”（罗：1：17）。汉字“義”也表达了同样的信息----“我”来到羔“羊”座前，就得以称“義”。
因为《圣经》记着说“神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。……使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义”（罗：3：22-26）。
神的羔羊使我们称义，世上本无义人，因相信耶稣，神就算我们为义。亲爱的朋友们，让我们回应神的呼唤，来接受这大好的福分和恩典，感恩于神耶稣，为我们舍命流血的大爱，信靠耶稣，与神和好，让灵魂得救！
人类文化同宗同源，都是神所启示的。中国人的文字，是透露中国人哲学、神学思想的重要工具。人类文化的神启性、同源性从中国汉字可见一斑。我们知道，中国的文字是仓颉造的，但我们不一定知道，他的灵感完全来自于上帝的启示。
仓颉是黄帝的史官，据考证，他们都祭天，也就是敬拜上帝的。据《淮南子•本经》中记载仓颉造字时的天相变化：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”是因为仓颉造字泄露了天机。
中国文字的形成规律，不外乎象形、会意、形象、转注、假借、指事（所谓的“六书”）。以下列举一些汉字，可以看出这些汉字的字义与《圣经》记载的一致性：（以下是几个简单的列举）
“造”字（ノ、土、口、辶）：“ノ”，这是生命的气息；“土”，神用泥土造人；“口”，神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里；“辶”，走之底，人既有了生命，就会走路了。这就是神造人的“造”字。
“福”字（礻、一、口、田）：“礻”这个偏旁代表敬拜神，与神同在，一口指亚当；“田”，就是园子，即伊甸园。代表他在伊甸园享受神的恩典。只有心中有神、敬拜神才能蒙福。
“禁”字（林、示）：第一个“告示”是在树林（伊甸园）里发出，禁止他们吃那分别善恶树上的果子（创2：17）。“示”，是告示，也是神的意思。也就是第一个告示是从神来的；第一个告示是在树林里发出的。
“婪”字（林、女）：树林（伊甸园）底下有个女人，她先被蛇引诱吃禁果，然后她又叫亚当去吃，贪婪就是女人先贪。所以这个“婪”字下面就用‘女’字了，伊甸园里有个女人名叫夏娃，贪吃那分别善恶树的果子。
“裸”字（衤、果）：“衤”就是衣服；“果”，亚当夏娃吃了那分别善恶的果子，就觉得是赤裸的，所以他们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
“船”字（舟、八、口）：挪亚一家八口“都进入方舟”（创7：13）。方舟里有八个人（挪亚和三个儿子，并他们各自的妻子，共八人），就是第一只船。
“义”字（繁体为“義”，羊、我）：“羊”，耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29）神的羔羊在我以上时，成就了“義”，神的羔羊使我称義。
“来”字（十、人、人、人、）：耶稣钉十字架，成“木”字（十人），两旁各有一人（强盗）同钉，就成了个“来”字。耶稣在十字架上的赎罪，凡肯“来”接受的都得着拯救。
“牺”字（繁体为“犧”牛、羊、秀、戈）：将优秀的牛羊杀掉，代替人的罪，就是牺牲（利22：17－25）。
“美”字（羊、大）：当这羊（主）在我生命里显大时，一切就“美”了！
“神”字（示、申）：神是启示、默示的神；神也是听人申告、申请与申冤的神。“申”，也有赠送礼物之意，神会赐给人各样福气和恩典。
“祀”字（示、巳）：在巳时（上午9－11时）敬拜神，这是神启示的。旧约，神命人于巳时宰杀优秀的牛羊祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的：“钉祂在十字架上是巳初的时候。”（可15：25）
“我”字（手、戈）：手拿戈就是我。手拿戈，表明人有罪性的思想。
“灭”字（一、火）：上帝第一次灭世是用水，第二次灭掉这个世界要用火（彼后：3：10），所以“一”和“火”就成“灭”字。圣经最后一卷书《启示录》上同样有记载。
“羔”字（羊、血）：羔羊在圣经就是指耶稣基督，他被宰杀，钉死在十字架上，流出宝血替世人赎罪。
“死”字（歹、匕）：当人的罪（歹）像刀（匕）一样，把我们与上帝的关系隔绝时，那就是“死”。
“生”字（ノ、土、十）：当上帝的羔羊为人在地（土）上的十字架（十）上流血（ノ）舍命时，人就恢复了与上帝的关系，这就是“生”。
奇妙的汉字，与《圣经》记载有着惊人的一致性，包含了同样的信息：人的源头与人的归宿、世界的开始与世界的结束、人类的犯罪与神的救赎。
《圣经》就是要把我们这些必死的罪人引到神的羔羊----基督的宝座前，叫我们因信称义。“这义是本于信，以致于信”（罗：1：17）。汉字“義”也表达了同样的信息----“我”来到羔“羊”座前，就得以称“義”。
因为《圣经》记着说“神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。……使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义”（罗：3：22-26）。
神的羔羊使我们称义，世上本无义人，因相信耶稣，神就算我们为义。亲爱的朋友们，让我们回应神的呼唤，来接受这大好的福分和恩典，感恩于神耶稣，为我们舍命流血的大爱，信靠耶稣，与神和好，让灵魂得救！
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